이 책과 를 연결해서 이야기하는 사람들이 많다. 성장소설들이 작가의 삶과 크게 무관하지 않다는 것도 그렇고, 소설의 내용도 연결되는 점(선우나 훈필이가 나이 또래에 비해 웃자라 있다거나 그래서 똑같이 외로움을 느낀다거나, 주변 사람들의 문제 따위)이 많다. 에서 눈에 띄는 상황은 ‘염소를 통한’ 사랑과 희망, 좌절과 성공을 위한 가출, 가출이 실패하며 훌쩍 큰 정신적인 성장에 있다. 이때 염소는 훈필이의 꿈 자체(푸른 목장, 가축을 키우는 연습)일 수도 있고 꿈을 이루기 위한 과정(농고를 진학하기 위한 수단)일 수도 있다. 희망은 봄바람처럼 갑자기 일렁이는 기운일 수도 있어 항상 좌절을 안고 있다. 하지만 희망은 봄바람처럼 매번 돌아오고 우리는 좀더 구체적인 희망과 이상을 꿈꾸며 행동하는 것은 아닐까. ..
이번 추석에 이 책을 다 읽고 난 후에 한 가지 생각을 했다.계속해서 어떻게 이 책을 검증할까하는 생각이 머리에 떠나지 않았던 터라 우리 반 학생에게 한 번 읽혀보고 그 느낌을 물어자는 생각이 바로 그것이다. 시간이 촉박했기 때문에 전부터 눈여겨 오던 ‘수지’로 바로 낙점했다. 평소 독서량이 다른 학생에 비해 월등히 뛰어나고 집중력도 높기 때문에 이 책을 하루 동안에 읽히고 또 감상문까지 받을 수 있을 것 같았다. 실제 수요일 하루 동안 읽혔는데(그날은 우리반이 기술가정 시범수업 하는 날이라서 반전체 아이들이 바빴음에도-청소하느라, 연극준비하느라) 오후 5시까지 한 권을 거뜬히 읽어내고 감상문까지 착실히 써서 내미는 것이었다.(다른 수업시간 중에 읽은 것은 결코 아니다.) 앞으로 수지에게 책과 관련해서 ..
모임에서 홍세화 님의 책 와 로 독서토론을 계획하였다. 책을 읽고, 생각하면서 이 책을 어떻게 접근하고 어떻게 풀어야 할지 고민이 되었다. 뚜렷한 서사 구조를 가지고 있지 않아 줄거리를 요약할 수도 없고, 아이들 수준에 딱히 맞는 글도 아니라는 생각이 주된 것이었다. 또 사회적으로 뚜렷한 호응을 받았던 이 글을 학교 안으로 끌고 들어갔을 때의 논의 방법도 고민되었다. 지금도 우리 교육청은 정보통신윤리 운운하며 4.3 항쟁 사이트조차 접근할 수 없도록 해 놓았으니. 시간이 담보되면 더 충실한 논의를 진행할 수 있겠다는 생각이 들기도 하지만 모임이 보충해 주리라 믿는다. 독서토론과 독서지도방법을 고민하면서 이 책이 학생들에게 어렵고(실제로 홍세화씨 홈페이지에는 어렵다는 그래서 줄거리를 가르쳐달라는 학생들..
모든 인간은 별이다.별은 때가 되면 어머니를 통해 사람이 되고, 사람은 때가 되면 다시 별이 된다. 그래서 누가 죽었거나 태어났을 때 밤하늘의 별을 보면 못 보던 별이 하나 더 생겼거나, 또 있던 별이 사라진다. ‘유성’은 바로 별이 사람으로 태어나는 것을 보여주는 것이다.다소 신비스러운 분위기로 이야기는 시작된다. 작가의 말을 따라가다 보면 어느새 사람의 이야기에는 별들의 이미지가 고스란히 녹아 인간 세상에서처럼 이치를 따지거나 자로 재는 것이 의미없게 된다.그래서인지 한스럽거나 고통스러워 보이며, 짠한 일들도 처절한 리얼리티로 부여받기보다는 인간세상에 충분히 있을 수 있는 살만한 이야기 거리로 보여진다. 인간 세상에 충분히 있을 수 있는 일. 그것이 지금은 없다. 특히 현대사회의 정점을 보여주는 도시..
5월. 글 한 줄이나 읽을 여유가 이젠 생겨서일까? 아니면 최근에 선정한 도서목록이 적절하지 못해서일까? 지난주 모임이 끝나고 모처럼 배송료를 따로 내지 않아도 될 만큼의 책을 샀다. 학기중에 그것도 읽고는 싶었지만 여유가 없어 읽지 못했던 책들을. 책을 사면 왜 이렇게 마음이 든든할까? 다 읽지도 못하면서 책욕심, 다 먹지도 못하면서 술욕심, 그것이 나에겐 참 많다. 이번에 구입한 책들은 요새 나의 관심사인 '성장'과 '생태'다. 성장은 내가 맡은 주제이고, 생태는 빈약한 도서목록 때문인데 '성장' 도서로는 '19세'를 구입하고, '생태' 도서로는 콘라트 로렌츠의 '솔로몬의 반지'와 제인 구달의 '희망의 이유'를 골랐다. 그리고 지금 '19세'를 다 읽은 후 '솔로몬의 반지'를 아주 힘겹게 읽고 있다...
1. '왜' '나'는 독서교육을 하려고 할까? 교과서는 이상적인 평범한(?) 학생을 염두해 두고 만들어졌다. 그러나 우리 아이들과 생활하고 이야기하다 보면 '교과서의 내용(이른바 '정전'을 선택하는 등 '공급자 중심의 내용)'이 아이들이 살고 있는 현실과 너무 동떨어져 있음을 알게된다. 그래서 아이들의 '지금, 여기'의 상황을 파악하여 거기에 맞는 책을 추천하는 것이 좀더 삶과 아이들에게 다가가는 독서란 생각이 들었다. 2. 교사의 독서량 부족 그러나 그러기 위해서 교사가 읽은 책이 너무 한정돼 있고, 분량도 적었다. 우리 역시 '고전' 중심의 책을 읽어왔고, 교과서만 외우면 되는 학교생활을 보냈기 때문에 아이들에게 추천할 수 있는 책이 없었다. 그래서 여러 군데서 추천한 책들(전교조, 교육청, 여러 단..
도서목록을 선정하는데 어느 정도 노하우가 생긴 것일까? 올해 읽기로 한 책들은 분량이 많지 않고, 읽기 어렵지 않으면서도 전해주는 메시지가 참으로 많다. 또 책 읽는 대상을 잘 고려해서 선정한 것 같기도 하다. 이번에 읽었던 책은 ‘민물고기’와 관련된 이야기이다. 영화로 말하면 로드, 액션, 어드벤처, 멜로, 다큐멘터리, 대서사시의 성격이 합쳐져 상당한 긴장감을 유지하고 있으며 지금 아이들에게 읽히면 ‘오노’와 ‘F-15K’로 촉발된 반미감정을 잘 이용할 수도 있는 내용이다. 그렇다고 재미만 있는 것이 아니라 우리가 접근하기 힘든 물 속의 생활을 그들의 시각에서 보여줘 자연을 파괴하는 인간들의 모습과 함께 어떻게 공존해야하는지 또 잘 드러내준다. 사전을 찾아가며 읽듯 책앞머리 민물고기의 모습을 여러 차례..
‘비인간화’로 대표되는 현대산업사회의 문제점을 극복하려는 시도가 다양하게 일어나고 있다. 그것은 특히 현대사업사회의 수혜자인 유럽과 미국인들에게서 더 급박하게 유행처럼 나타나고 있는 것 같은데, 어떤이는 동양철학에서 그것을 찾는다고 하고, 어떤이는 원주민들의 삶에서 찾는다고도 한다. 그래서 빈약한 내용에 비례한만큼 돈과 과학으로 덧칠하는 헐리우드 영화(이것 자체가 바로 산업사회의 문제점이 집약되어 있고, 문제점을 잘 보여준다)에서 조차 어쭙잖게 동양의 무술이나 철학으로 삶의 문제를 해결하는 방식이 꽤 유행하고 있는 것은 아닌가(물론 매트릭스 같은 명작은 0과 1로 대표되는 산업사회의 코드를 동양적인 사유로 마무리지었지만). 또 미국에서는 그들이 무참히 학살하고 터전에서 격리시켰던 인디어들의 삶의 방식을 ..
아이들이나 나나 시차적응에 온 힘을 기울이고 있는 동안 난데없이 봉사 주무로부터 이번 봉사활동 차례가 우리반이라는 이야기를 들었다. 아무런 준비도 되어 있지 않고 뭘 해야할지도 모르는 상태에서 아이들과 학부모님께 안내를 하다보니 어느새 토요일이 되었다. 가는 방법 외에 아는 것도 전혀 없이. 그런데 문제가 생겼다. 우리반 32명 중 21명이 어제까지 봉사활동에 가겠다더니 갑자기 종례시간 즈음에 할머니댁을 가야한다는 둥, 갑자기 감기에 걸렸다는 둥, 부모님을 도와 드려야한다는 둥.. 하여간 별로 설득력이 없는 핑계를 대며 못 가겠다는 것이다. 얼른 인원을 점검해 보니 희망자는 14명. 아이들을 모두 모아놓고 봉사활동의 의미며, 봉사활동시간 20시간을 모두 채워야한다는 협박을 조용히 하는 한편, 마음의 평정..
우리반 쉬는 시간, 여러 선생님들의 말소리가 가득하다. 중학교 3학년 남학생들만 모여 지내는 교실이라 당연히 소란스럽기도 하지만 우리반에는 나를 비롯한 여러 선생님들의 목소리와 똑같거나 어설픈 구절이 반복되어 들린다. 아이들이 연습을 시작한 모양이다. 세태가 개인기를 요구해서인지 올해 아이들 중에는 노래와 춤, 성대모사에 특별한 재능을 보이는 아이들이 여럿 있다. 한 춤 하는 승용이와 성대모사에 능통한 양기, 온갖 춤을 섞어 자신만의 몸짓으로 학교 댄스계를 평정한 형식이, 성대모사 뿐만 아니라 행동까지도 똑같이 흉내내는 규훈이는 반과 학교에서 이미 그 능력을 인정받았다. 분위기가 이렇다 보니 내 목소리나 말버릇은 아무나 낼 수 있는, 그래서 개인기에도 끼지 않는다. 그 중에 규훈이는 세심한 관찰력과 꾸준..
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